Каталог книг

Отсутствует Большая книга мудрых притч со всего света

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Дом, семья, быт

Описание

Притчи – это не просто истории, занимательные рассказы обо всем на свете, в них – мудрость веков. Это – игра ума, воображения, проникновение в тайные лабиринты сознания. Это – практическое руководство по духовному самосовершенствованию, по раскрытию духовного могущества человека, раскрытию предназначения цивилизации как частицы вселенского Разума. Притчи – отличный отдых и развлечение для уши. Вместе с афоризмами притчи из этой книги помогут развлечься или отдохнуть, почерпнуть творческой энергии или укрепить веру в собственные силы.

Характеристики

  • Форматы

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Серов А. (ред.) Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 9785699834419 Серов А. (ред.) Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 9785699834419 934 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Отсутствует Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 978-5-699-83441-9 Отсутствует Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 978-5-699-83441-9 399 р. litres.ru В магазин >>
Целыхова Е. Большая кулинарная книга охотника. Рецепты и истории со всего света ISBN: 9785444400319 Целыхова Е. Большая кулинарная книга охотника. Рецепты и истории со всего света ISBN: 9785444400319 1584 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 978-5-699-83441-9 Большая книга мудрых притч со всего света ISBN: 978-5-699-83441-9 849 р. book24.ru В магазин >>
Отсутствует Большая книга сказок со всего света ISBN: 978-5-17-069950-6, 978-5-8123-0750-9 Отсутствует Большая книга сказок со всего света ISBN: 978-5-17-069950-6, 978-5-8123-0750-9 199 р. litres.ru В магазин >>
Говердовская И. Большая книга притч. Иллюстрированная книга для всей семьи ISBN: 9785170890231 Говердовская И. Большая книга притч. Иллюстрированная книга для всей семьи ISBN: 9785170890231 508 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Добродеев А. (сост.) Мудрость христианства. Большая книга афоризмов и притч (бордовая) ISBN: 9785699609178 Добродеев А. (сост.) Мудрость христианства. Большая книга афоризмов и притч (бордовая) ISBN: 9785699609178 696 р. chitai-gorod.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Большая книга мудрых притч со всего света

LITMIR.BIZ Популярные Наши рекомендации ТОП просматриваемых книг сайта: Большая книга мудрых притч со всего света. Отсутствует Информация о произведении:

Год выпуска 2015

Некто, встретившись с ним, сказал:

– Слепой, разве тебе не все равно, день сейчас или ночь? Какая тебе польза от свечи?

А тот ему ответил:

– Я держу свечу не для того, чтобы самому себе светить, а для того, чтобы такой безумец, как ты, встретившись на пути, не разбил мой кувшин!

Притча Ивана Ивановича Дмитриева

В начале мирозданья,

Когда собор богов,

Не требуя себе ни агнцев, ни цветов,

Всех тварей упреждал желанья,

В то время – слух дошел преданием до нас —

Юпитер в милостивый час

Дал книгу человеку,

Котора заменить могла библиотеку.

Титул ей: «Разум» – и она

Самой Минервою была сочинена

С той целью, чтобы в ней все возрасты узнали

Путь к добродетели и счастливее стали;

Однако ж в даре том небесном на земли

Немного прибыли нашли.

Младенчество одни в нем видело черты;

А юность – только заблужденье;

Век зрелый – поздно сожаленье;

А старость – выдрала листы.

Натюрморт с фолиантом и шлемом. Фердинанд Беэр. 1837 год

Притча Ивана Ивановича Дмитриева

Столица роскоши, искусства и наук

Пред мужеством и силой пала;

Но хитрым мастерством художнических рук

Еще она блистала

И победителя взор дикий поражала.

Он с изумлением глядит на истукан

С такою надписью: «Блюстителю граждан,

Отцу отечества, утехе смертных рода

От благодарного народа».

Царь-варвар тронут был

Столь новой для него и благородной данью;

Влеком к невольному вниманью,

В молчаньи долго глаз он с лика не сводил.

«Хочу, – сказал потом, – узнать его деянья».

И вмиг толмач его, разгнув бытописанья,

Читает вслух: «Сей царь, бич подданных своих,

Родился к гибели и посрамленью их:

Под скипетром его железным

Закон безмолвствовал, дух доблести упал,

Достойный гражданин считался бесполезным,

А раб коварством путь к господству пролагал».

В таком-то образе Историей правдивой

Потомству предан был Отечества отец.

«Чему же верить мне?» – воскликнул наконец

Смятенный скиф. «Монарх боголюбивый! —

Согнувшись до земли, вельможа дал ответ:

Я, раб твой, при царях полвека пресмыкался;

Сей памятник в моих очах сооружался,

Когда еще тиран был бодр и в цвете лет;

А повесть, сколько я могу припомнить ныне,

О нем и прочем вышла в свет

Гораздо по его кончине».

Мудрость царя Соломона

В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем нравоучения и в старости говорим о суете жизни.

Шир ха-ширим Раба

Легендарный библейский царь Соломон, третий еврейский правитель, – фигура, скорее, мифическая, чем историческая. Тем не менее даже в русском фольклоре можно найти отголоски историй о мудрости этого властителя. Основным источником информации о Соломоне служат библейские тексты. Его сорокалетнее правление связывают с веком процветания Иудеи, после чего произошел раскол на два царства. При нем был построен Иерусалимский храм – величайшая святыня иудаизма. Сам Соломон славился мудростью суждений (по крайней мере так утверждают письменные источники, впрочем, те же источники уверяют, что Соломон повелевал демонами и владел чудесным червем Шамиром). Есть интересная гипотеза о том, что имя Соломон, под которым он стал нам известен, – это прозвище от еврейского «шломо», что значит «миротворец».

Правосудие Соломона*. Питер Паул Рубенс. 1617 год. Государственный художественный музей, Копенгаген

Суд Соломона*. Уильям Блейк. 1799–1800 годы. Музей Фицуильяма, Кембридж

Однажды к царю пришли две женщины-блудницы. Одна из них сказала:

– О господин мой! Я и эта женщина живем в одном доме. Я произвела здесь потомство. Через три дня родила и эта женщина. Мы были вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы вдвоем. У этой женщины ночью умер сын, ибо она заспала его. Тогда она встала ночью, взяла от меня

Источник:

litmir.biz

Большая книга мудрых притч со всего света скачать fb2, rtf, epub, pdf, txt книгу

Большая книга мудрых притч со всего света О книге "Большая книга мудрых притч со всего света"

Притчи – это не просто истории, занимательные рассказы обо всем на свете, в них – мудрость веков. Это – игра ума, воображения, проникновение в тайные лабиринты сознания. Это – практическое руководство по духовному самосовершенствованию, по раскрытию духовного могущества человека, раскрытию предназначения цивилизации как частицы вселенского Разума. Притчи – отличный отдых и развлечение для души. Вместе с афоризмами притчи из этой книги помогут развлечься или отдохнуть, почерпнуть творческой энергии или укрепить веру в собственные силы.

Произведение относится к жанру Самосовершенствование. Оно было опубликовано в 2015 году издательством : Эксмо. Книга входит в серию "Жемчужины мудрости (Эксмо)". На нашем сайте можно скачать книгу "Большая книга мудрых притч со всего света" в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Источник:

avidreaders.ru

Большая книга мудрых притч со всего света скачать fb2, pdf, epub, rtf, txt, читать онлайн, А

«Большая книга мудрых притч со всего света» А. Серов

Название: Большая книга мудрых притч со всего света

Жанр: Самосовершенствование, Религия: прочее, Афоризмы и цитаты

О книге А. Серов «Большая книга мудрых притч со всего света»

Притчи – это не просто истории, занимательные рассказы обо всем на свете, в них – мудрость веков. Это – игра ума, воображения, проникновение в тайные лабиринты сознания. Это – практическое руководство по духовному самосовершенствованию, по раскрытию духовного могущества человека, раскрытию предназначения цивилизации как частицы вселенского Разума. Притчи – отличный отдых и развлечение для души. Вместе с афоризмами притчи из этой книги помогут развлечься или отдохнуть, почерпнуть творческой энергии или укрепить веру в собственные силы.

На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу А. Серов «Большая книга мудрых притч со всего света» в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.

Скачать бесплатно книгу А. Серов «Большая книга мудрых притч со всего света» Рекомендуем к прочтению: Оставить отзыв X LifeInBooks.net — Портал о книгах!

Ищете что почитать?

У нас: свежие новости литературы, рецензии и отзывы на популярные книги. Здесь вы можете скачать бесплатно, без регистрации или читать онлайн лучшие книги в форматах fb2, rtf, epub, txt и pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle.

Начинающим писателям мы предлагаем статьи, учебники, советы, и многое другое.

Все электронные книги доступные для скачивания на портале LifeInBooks.net являются собственностью их авторов и представлены исключительно для ознакомления. На сайте размещено всего 20% книги взятой у нашего партнера.

Контакты для связи по вопросам авторского права и рекламы:

Источник:

lifeinbooks.net

Скачать торрент А

MegaTorrents - Безрейтинговый Bittorent Трекер

А. Серов | Большая книга мудрых притч со всего света (2016) [PDF, FB2, EPUB, RTF]

Серия: Жемчужины мудрости

Жанр: Притчи, Афоризмы, Цитаты

Формат: PDF, FB2, EPUB, RTF

Качество: Изначально электронное (ebook)

Притчи – это не просто истории, занимательные рассказы обо всем на свете, в них – мудрость веков. Это – игра ума, воображения, проникновение в тайные лабиринты сознания. Это – практическое руководство по духовному самосовершенствованию, по раскрытию духовного могущества человека, раскрытию предназначения цивилизации как частицы вселенского Разума. Притчи – отличный отдых и развлечение для души. Вместе с афоризмами притчи из этой книги помогут развлечься или отдохнуть, почерпнуть творческой энергии или укрепить веру в собственные силы. (В книге 291 иллюстрация )

Релиз группа:

Интересное Информация Комментарии Добавить комментарий

Предупреждение! Информация, расположенная на данном сервере, предназначена исключительно для частного использования в образовательных целях и не может быть загружена/перенесена на другой компьютер. Ни владелец сайта, ни хостинг-провайдер, ни любые другие физические или юридические лица не могут нести никакой отвественности за любое использование материалов данного сайта.

Входя на сайт, Вы, как пользователь, тем самым подтверждаете полное и безоговорочное согласие со всеми условиями использования. Авторы проекта относятся особо негативно к нелегальному использованию информации, полученной на сайте.

No files you see here are hosted on the server. Links available are provided by site users and administation is not responsible for them. It is strictly prohibited to upload any copyrighted material without explicit permission from copyright holders. If you find that some content is abusing you feel free to contact administation.

Источник:

megatorrents.kg

Читать книгу Большая книга мудрых притч со всего света А

Текст книги "Большая книга мудрых притч со всего света - А. Серов"

Представленный фрагмент произведения размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО "ЛитРес" (не более 20% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Большая книга мудрых притч со всего света

© ООО «Издательство «Эксмо», 2015

Притча о слепых. Питер Брейгель Старший. 1568 год. Музей Каподимонте, Неаполь

Царь Соломон в преклонных летах. Гюстав Доре. 1866 год

Самсон и лев. Франческо Айец. 1842 год. Национальная галерея современного искусства, Рим

Любительница абсента. Пабло Пикассо. 1901 год. Эрмитаж, Санкт-Петербург

В тропическом лесу. Битва тигра и быка. Анри Руссо. С 1908 по 1909 год. Эрмитаж, Санкт-Петербург

Лошадь и собака. Франц Марк. Дата неизвестна

Не относитесь к притче пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так и с помощью притчи познается истина.

Притча – это краткий поучительный рассказ. Жанр притчи появился на Востоке, где люди любили говорить загадками, иносказаниями и часто прибегали к аллегориям. Со временем притчи приобрели религиозную окраску и стали одним из средств воспитания морали и нравственности. Небольшие рассказы писались простыми и доступными словами, поэтому их содержание легко усваивалось представителями любого сословия. На современном этапе развития общества притчи превратились в популярный литературный жанр. Их интенсивно используют философские и социальные течения. Развитие психологии породило особый вид сказаний – терапевтические притчи, которые помогают решить личностные проблемы не хуже сеансов традиционной психотерапии.

Еще древние мудрецы и философы заметили, что жанр притчи делает знания, предлагаемые ученикам, более доступными и понятными. Притча облекает высшую форму в привычные образы, на примерах объясняет сложные явления. Она побуждает к размышлению, требует понимания тех смыслов и аллегорий, что скрываются за простым на первый взгляд сюжетом. Есть еще одно замечательное качество притчи, которое делает ее незаменимой в поучении: это экспрессивно окрашенное повествование, которое не только стимулирует мышление, но и затрагивает глубинные струны души. Красноречиво поведанная история отзывается в нас не только на рациональном, но и на эмоциональном уровне, и потому полученная через рассказ мудрость впечатывается в нашу память и систему ценностей сильнее, чем множество других поучений.

Возвращение блудного сына.[1] 1

Иллюстрации, отмеченные звездочкой (*), являются фрагментами картин.

[Закрыть] Пальма Джоване. 1595 год

Притча о скрытом сокровище. Возможно, Рембрандт Харменс ван Рейн или Герард Доу. Около 1630 года. Музей изобразительных искусств, Будапешт

По своей структуре притчи довольно различны. Чаще всего встречается притча-повествование, в которой в аллегорической форме представлен тот или иной аспект социальной, моральной или духовной жизни. Весьма распространены притчи, в которых после основного текста выделяется «мораль». Типичный пример – басни Эзопа, И. А. Крылова, И. И. Хемницера. В библейских притчах в конце дается подробное толкование. Часто оно предназначено только для избранных, например для учеников. Остальным же это знание не нужно, так как их духовного развития недостаточно для осознания всей глубины толкования притчи. Более сложную форму имеют некоторые библейские притчи и мидраши (притчи-проповеди). Они условно делятся на несколько частей, причем в первой дается простая аналогия, а во второй – сложная, позволяющая от первого, доступного для понимания образа перейти к абстрактной идее.

Притчи по праву считаются сокровищем мировой литературы: скрытые в них наставления, облаченные в оболочку аналогий, предстают перед нами перлами мудрости. Каждый иносказательный рассказ – это приглашение к размышлению и самопознанию. Давайте же приоткроем двери в этот удивительный и разнообразный мир притч и прикоснемся к мудрости веков!

Вопросы веры и мироздания

Бывают люди-растения, люди-звери, люди-боги.

Появление притч связывают с библейскими текстами царя Соломона. Предположительно, этот замечательный жанр возник в X веке до нашей эры при активном распространении религиозных и духовных учений. Притчи сочетают в себе простоту и жизненность и в то же время служат стимулом к само развитию. Они помогают мудрецу снизойти с вершин отрешенных размышлений, а простому человеку – подняться, пусть не до уровня философа, оперирующего абстрактными понятиями, но до уровня практика, который обладает житейскими познаниями.

Часто о притчах говорят как о разновидности бытовой смекалки, однако это не всегда верно. Большинство из них ориентировано на формирование определенных нравственных установок. Эти небольшие повествования в ненавязчивой форме преподносят духовную мудрость, часто основанную на религиозных представлениях.

Сад земных наслаждений. Фрагмент триптиха. Иероним Босх. Между 1480 и 1505 годами. Музей Прадо, Мадрид

Сотворение человека Прометеем*. Жан-Симон Бартелеми, Жан-Батист Мозес. 1802–1826 годы. Лувр, Париж

Рабби Симон учил: «Когда Всевышний решил создать человека, между духами небесными произошел раскол. Одни говорили: „сотвори его“, другие – „не твори его“.

– Сотвори его, – говорил дух Милосердия, – он будет создавать милость на земле.

– Не твори его, – говорил дух Правды, – он осквернит ложью душу свою.

– Сотвори его, – говорил дух Справедливости, – он украсит жизнь добрыми делами.

– Не твори его, – говорил дух Мира, – он наполнит землю враждою.

Тогда поверг Господь Правду на землю. Взмолились Ангелы-служители:

– Владыка! Зачем пятнаешь Ты Правду, печать величия Твоего? Подними ее с земли, Господи!

Пока духи вели спор между собою, осуществилось дело божественного творчества.

– Для чего, – сказал Господь, – пререкания ваши? Сотворение человека уже совершилось».

Был у царя кубок из тончайшего стекла.

– Чем, – думал царь, – мне этот кубок наполнять? Горячей влаги стекло не выдержит, а от холодной оно потускнеет.

И брал царь кубок только для теплых напитков.

Сотворил Бог Вселенную и стал думать, как лучше управлять Своим творением: если руководствоваться одним строгим правосудием – миру грозит разрушение; если полагаться только на милосердие – земля в грехах потонет.

– Соединю, – решил Господь, – правосудие с милосердием. И то, устоит ли кубок?

Бродяга и собака. Аксель Вальдемар Юхансен. 1920 год. Частная коллекция, Осло

Счастье зависит не от богатства и благополучия, а от спокойствия совести.

Одному учителю пришлось видеть бедного старичка – при всей своей болезненности и убогости он продолжал хвалить Всевышнего.

– Как можешь ты прославлять Бога, будучи так беден и несчастлив? – спросил учитель у старика.

– Миленький мой, Господь у меня в сердце. Я буду счастлив даже в аду: схвачу Бога двумя руками и стану держать его, тогда и в преисподней он будет со мною.

Счастье человека не в том, чтобы его телу было хорошо, а в добродетели, кротости и смирении.

Под какой бы звездой ни родился, ты обретешь счастье, только если будешь добродетелен.

Учитель поразился стариковскому уму и поблагодарил за науку:

– Не я, а ты мой учитель!

Все к лучшему

Однажды рабби Акиба отправился в дорогу верхом на осле, взяв с собою петуха, по пению которого определялись ночные смены, и лампаду – для чтения по вечерам.

Пришел он в один город, но остаться на ночлег ему там не дали.

– Что Бог делает – все к лучшему, – сказал рабби Акиба.

Сотворение Евы*. Пауль Лаутензак. Около 1530 года. Баварский национальный музей, Мюнхен

Наутро оказалось, что тем полем, где он ночевал, прошла шайка разбойников. Они ограбили весь город, а жителей увели в плен.

– Не прав ли я был? – сказал рабби Акиба. – Бог всегда все делает к лучшему!

«И Господь образовал Еву из ребра Адама». Рассудил Всевышний так:

– Не сотворю ее ни из головы его, чтобы не была высокомерной; ни из глаза его – чтобы не была любопытной; ни из уха – чтобы не подслушивала; ни из уст – чтобы не была болтливой; ни из сердца – чтобы не завидовала; ни из рук – чтобы не была корыстолюбивой; ни из ног – чтобы не была праздношатающейся.

Из ребра – скромной и скрытой части тела – сотворил Господь женщину и, по мере образования каждого из членов ее тела, приговаривал:

– Будь кроткой, женщина! Будь добродетельной, женщина!

Однако же ни от одного из перечисленных недостатков не свободна женщина.

– Ваш Бог – вор, – сказал кесарь рабану Гамлиэлю, – он усыпил Адама и у сонного ребро украл.

Адам и Ева. Лукас Кранах Старший. 1526 год. Художественная галерея Института искусств Курто, Лондон

– Позволь мне, отец, – сказала дочь рабана, – ответить вместо тебя.

Обращаясь к кесарю, она продолжила:

– Я требую правосудия: прошлой ночью к нам забрались воры и, похитив серебряный кубок, оставили нам взамен сосуд из чистого золота.

– О, если бы каждый день боги посылали нам подобных воров! – воскликнул кесарь.

– Так подумай, дурно ли было для Адама, что вместо ребра ему дана была женщина?

Грехопадение

«Змей был хитрее всех зверей полевых». Он рассуждал:

– Если я обращусь прямо к Адаму, он меня не послушается. Обольщу сначала Еву – женщины легковерны.

И начал змей хулить Господа, говоря:

– Он сам вкусил от этого дерева – и создал мир. А вам, людям, сказал: «Не ешьте от него», ибо опасался, чтобы вы не стали тоже творить миры.

И еще говорил змей:

– Будущее принадлежит позже родившемуся. Вы созданы после всех творений, дабы властвовать над миром. Поспешите же поесть плодов этих, пока Бог еще не создал других людей, которые начнут властвовать над вами.

Подошел змей к дереву, взялся за ствол и начал трясти его.

Затрепетало дерево, зашумела листва его: «Не смей дотрагиваться до меня, нечестивец!».

А змей говорит Еве:

– Вот я дотронулся до дерева – и не умер. Дотронься и ты; увидишь – жива останешься.

Дотронулась Ева до дерева и видит: призрак смерти стоит перед нею.

Шабаш ведьм. Франсиско Гойя. 1797–1798 годы. Музей Ласаро Гальдиано, Мадрид

– Горе мне! – воскликнула она. – Теперь я умру, а Бог сделает другую женщину и даст ее Адаму!

Тотчас же она взяла плодов и ела, и дала также Адаму, и он ел.

И не только Адаму дала Ева поесть плодов от запретного дерева, но покормила ими и животных, и птиц, и зверей. Не поддалась искушению одна только птица феникс.

Эта птица и живет вечно, через каждые тысячу лет сгорая в пламени, выходящем из ее гнезда, и снова возрождаясь из пепла.

Вражда Саваоха и Саваула, светлого и темного духов

У Господа Саваоха был помощник Саваул. Бог сел управлять небесной колесницей на востоке, а пособника своего определил на западе.

Однако Саваул стал наперекор Саваоху предаваться разврату. Тогда Господь разгневался на него:

– Будь ты проклят, нечистый дух! Уйди, до Суда ты не должен здесь быть!

Нечистый дух, низвергнутый Господом, летел трое суток и попал в пучину тьмы.

От падения у него помутился ум: знает Саваул, что есть рай, да не знает – где.

Утомился нечистый дух, вздохнул. Тут у него изо рта выскочил грех и стал у ворот между светлой и темной пучиной.

Стоял на страже грех, тоже утомился и вздохнул. Выскочила из него смерть и стала между раем и светлой пучиной.

Нечистый дух, летая по темной пучине, увидел грех в образе стоящего человека и начал жечь его огнем.

Грех вертелся-вертелся – терпения нет ему от пламени, – и начал тогда он просить Саваула больше его не мучить:

– Отче, почему ты меня жжешь?

Страшный суд*. Ханс Роттенхаммер II. Около 1610 года

Ужаснулся нечистый дух:

– Почему ты меня называешь отцом?

– Потому что я от тебя создан.

– Каким образом ты от меня создан?

– Когда ты летал по пучине тьмы, то через некоторое время остановился и вздохнул. Из твоего рта выскочил я, грех, – вот почему я называю тебя отцом.

– Если я твой отче, скажи, где есть рай?!

Грех растворил ворота от тьмы в светлую пучину. Нечистый дух влетел в нее и, долго там блуждая, увидел смерть в образе стоящего человека.

Принялся Саваул жечь ее огнем, а смерть стала ужиматься от пламени. Вскоре невмоготу ей стало терпеть лютый жар, тогда она, обратясь к нечистой силе, сказала:

– Отче, за что ты меня жжешь?

Нечистый дух ужаснулся.

– Почему ты меня называешь отцом?

– Потому что я от тебя создана.

– А по какой причине ты от меня создана?

– Когда ты летал по пучине тьмы, утомился и вздохнул, то у тебя изо рта выскочил грех и стал между тьмой и светлой пучиной. Он стоял в воротах, утомился, вздохнул – и тогда уже я, смерть, выскочила у него изо рта. Вот почему я называю тебя отцом.

– Если ты появилась от меня, то покажи, где есть рай?!

Смерть отворила двери рая – и Саваул влетел внутрь.

Вдруг от него пошел смрад. Райские птицы завопили и заквохтали:

– О Господи, мерзкий дух смердит.

– Поди, Архангел Михаил, изгони его!

Михаил взял жезл и загнал нечистого духа – покатился тот, как клубок, кубарем под стену.

Святой Михаил повергает дьявола. Бонифацио Веронезе (Бонифацио де Питати). Около 1530 года. Собор Санти-Джованни э Паоло, Венеция

Обоим будет неплохо

Дьявол добыл песка со дна моря, а Господь из того песка простер землю ровно да широко, как кленовый лист.

Дьявол (он был в образе лебедя) утаил в клюве земли и понаделал из этой земли болот, трясин, гор.

– Зачем ты понаделал таких гор? – спросил Господь у черта. – Каково-то человеку будет подниматься на них?

– Ах, Господи, это и хорошо, что трудно, – говорит с ухмылкой черт, – о Вас вспомнит человек и меня-то не забудет… Вот как он будет задыхаться, на высокую гору подымаясь, скажет: «Помоги, Господи!» А как с горы станет спускаться, верно, и меня вспомянет: «Черт меня понес на такую высоту: тут запросто голову сломать можно». Обоим нам будет неплохо.

Бог и беззаботный человек

Шли один раз Бог со святым Петром. Вдруг они увидели, как человек, который живет в городе, лебеду забивает и лебедою заплетает.

– Что это ты, человече, делаешь? Зачем ты лебеду забиваешь и лебедою заплетаешь?

– Ну и что? Мне все равно завтра помирать.

– А спроси, Пётр, может, он пить хочет?

– Может, ты, человече, напился бы?

– Э! Если бы у вас было.

Бог с Петром дали человеку напиться и пошли дальше. Вот идут назад, а он уже дубы ворочает да сарай строит.

– Что это ты, человече, делаешь? Ты же говорил, что завтра помрешь.

– Ну и что, дети останутся, так они поживут.

Дом с луговыми цветами*. Ханс Андерсен Брендекильде. 1909 год. Частное собрание, Люксембург

И всякая тварь

Рав Иегуда учил со слов Равва:

– Ничто в мире Божьем не сотворено без цели. Даже те твари, существование которых кажется человеку совершенно бессмысленным, содействуют строю и порядку мироздания.

Создатель исполняет волю через каждое Свое творение, не исключая даже змеи, лягушки и комара.

Рабби Негорай учил:

– Когда люди грешат и кара небесная грозит обрушиться на них, милосердный взор Всевышнего останавливается на гадах и паразитах, и Господь говорит: «Этим, в которых надобности нет, Я даю жизнь. Отниму ли ее у тех, кому Мною дано высокое назначение на земле?».

Собачья доля

В старину колос ржи не помещался на стебле – все растение представляло из себя цельное длинное зернистое соцветие от верхушки до самого корня.

Однажды ленивая баба стала жаловаться Богу что очень тяжело жать такую рожь. Всевышний разгневался, и колос вдруг стал заметно уменьшаться, подбираясь к макушке стебля – пока еще только она оставалась усеянной зернами.

Возле жнеи сидела собака. Она лучше своей хозяйки поняла, что дело неладное. Завыла собака, взмолилась Богу:

– Оставь, покинь, Боже, колоса хоть на собачью долю.

По просьбе собаки Господь перестал гневаться. С тех пор колос на ржи маленький и Бог редко посылает урожай неблагодарным людям.

Создание мира. Мельхиор Боксберг. Около 1575 года. Музей изящных искусств, Страсбург

– Как был сотворен свет? – спросил рабби Симеон бен-Егосадок.

– Господь, – ответил раби Самуил бар-Нахман, – облачился в ослепительно-белые ризы, от которых потоками хлынул свет, засиявший от края до края Вселенной.

Рабби Елиазар учил:

– Свет, образованный Предвечным в первый день творения, был такой чистоты и силы, что человек мог видеть от конца до конца Вселенной. С появлением на земле греха и порока сей дивный свет начал тускнеть и, наконец, был отнят Всевышним у земного мира и уготован для праведников в загробной жизни.

Деревья и злаки

Когда было сотворено железо, по деревьям прошел трепет страха. Однако железо сказало:

– Не давайте рукоятки для топора – и ни одно из вас не будет повреждено.

Рабби Симон учил:

– Каждая былинка имеет ангела-хранителя, который власт но повелевает ей: «Расти!».

Солнце и луна

«И создал Бог два светила великие».

– Господи, – сказала Луна, – невозможно двум царям один венец носить.

– Иди, – ответил Всевышний, – и сама умали себя.

– За то ли, Господи, что правдивое слово я молвила, Ты умалить себя повелеваешь мне? – взмолилась Луна.

Благословение Христа. Джованни Беллини. Около 1500 года. Музей искусств Кимбелла, Форт-Уэрт (Техас)

И ответил ей Всемилосердный:

– Да будут звезды спутниками тебе.

Когда Спаситель выходил из дома Симона-фарисея, за Ним последовало множество народа, жаждавшего послушать божественное учение. Христос направился к берегу озера. Толпа была велика и теснила Его к самой воде, не давая возможности свободно вести повествование.

Именно поэтому Он, как было и раньше, вошел в лодку и с ее возвышенной кормы, как бы с некоторой кафедры, обратился к толпившемуся у берега народу с поучением, а именно притчами.

Первой из этих дивных сказаний была притча о сеятеле, изображающая самое начало насаждения слова Божия в сердце человека. В такой стране, как Галилея, ничего не могло быть известнее и понятнее тех образов и картин, которые излагаются в этой притче; да и сам сеятель мог быть тут же на глазах у всех, засевая только что вспаханное поле на близлежащем косогоре, спускавшемся к озеру.

Из рассеиваемых им семян, как хорошо было известно слушателям, иное упало возле дороги; и налетели птицы, и поклевали то. Иное упало на места каменистые, где немного было земли; и так как земля была неглубока, то семя вскоре взошло, но, не имея надлежащего корня, быстро увяло и засохло под палящими лучами солнца. «Иное упало в терние (которого как тогда, так и теперь много растет в Палестине), и терние заглушило его. Иное, наконец, упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, остальное же – в тридцать».

Закончив эту притчу, Спаситель многозначительно добавил: «Кто имеет уши слышать, пусть слышит!»

Спаситель мира. Альбрехт Дюрер. До 1505 года. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Прибавление было нелишним, потому что у многих были уши для слышания притчи, но не хватало разума для ее понимания.

Только избранным ученикам дано «знать тайны Царства Небесного», и им как предвестникам этих тайн Спаситель мог предложить и объяснение внешних образов притчи.

Под сеятелем семени разумеется Сам божественный Проповедник слова Божия, а под семенем – Его слушатели.

Многие из них подобны тому семени, которое упало возле дороги и было поклевано птицами да потоптано прохожими. Это люди с бесчувственным и невосприимчивым сердцем, в котором слово Божие совершенно не находит почвы для своего прозябания и из которого оно или тотчас же похищается духом злобы, или теряется и гибнет на каменистой дороге житейских забот. Другие из слушателей подобны посеянному на каменистых местах, на которых есть немного почвы, но ее недостаточно для того, чтобы дать возможность семенам укорениться. Эти люди с живой радостью воспринимают слово Божие, но оно не укрепляется в их сердце, и они под влиянием гонений и житейских невзгод с такой же легкостью отвергают его, потому слово вянет и засыхает в их душе. Семя, посеянное в тернии, означает того, кто воспринимает слово и дает ему возможность произрастания в своем сердце; но забота века сего и обольщение богатства с течением времени заглушают в них слово Божие, и оно бывает бесплодным. Наконец, семя, посеянное на доброй земле, означает слово слышащего и разумеющего, который бывает плодоносен, так что одни приносят плод во сто крат, другие – в шестьдесят, а остальные – в тридцать.

Добрый самаритянин. Эме Николя Моро. 1880 год. Малый дворец, Париж

Добрый самаритянин

Один законник встал и, искушая Иисуса, сказал:

– Учитель! Что мне делать, чтобы унаследовать вечную жизнь?

Христос же сказал ему:

– В законе что написано? Как читаешь?

– Возлюби Господа Бога всем сердцем, и всей душою, и всей своей крепостью, и всем разумением твоим, а также ближнего, как самого себя.

Иисус сказал ему:

– Правильно ты ответил. Так поступай – и будешь жить. Однако законник, желая оправдать себя, возразил Иисусу:

– А кто мой ближний?

На это Иисус сказал:

– Один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам. Они сняли с него одежду, изранили его и бросили, оставив едва живым. По случаю один священник шел той дорогою и, увидев несчастного, прошел мимо. Также и левит – побывал на том месте, подошел, посмотрел и тоже прошел мимо. Самаритянин же, проезжая, нашел раненого и, увидев его, сжалился. Он подошел к человеку и перевязал его раны, возливая масло и вино. Затем он посадил беднягу на своего осла, привез его в гостиницу и хорошо позаботился о нем. На другой день, отъезжая, самаритянин вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: «Позаботься о раненом; если потратишь больше, я, когда возвращусь, отдам тебе деньги». Как ты думаешь, кто из этих троих был ближним человеку, попавшемуся разбойникам?

– Оказавший ему милость.

Рынок рабов. Жан-Леон Жером. 1871 год. Художественный музей, Цинциннати (Огайо)

Тогда Иисус сказал ему:

– Иди и поступай так же.

Представленный фрагмент произведения размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО "ЛитРес" (не более 20% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.

Похожие книги

2. Текст должен быть уникальным. Проверять можно приложением или в онлайн сервисах.

Уникальность должна быть от 85% и выше.

3. В тексте не должно быть нецензурной лексики и грамматических ошибок.

4. Оставлять более трех комментариев подряд к одной и той же книге запрещается.

5. Комментарии нужно оставлять на странице книги в форме для комментариев (для этого нужно будет зарегистрироваться на сайте SV Kament или войти с помощью одного из своих профилей в соц. сетях).

2. Оплата производится на кошельки Webmoney, Яндекс.Деньги, счет мобильного телефона.

3. Подсчет количества Ваших комментариев производится нашими администраторами (вы сообщаете нам ваш ник или имя, под которым публикуете комментарии).

2. Постоянные и активные комментаторы будут поощряться дополнительными выплатами.

3. Общение по всем возникающим вопросам, заказ выплат и подсчет кол-ва ваших комментариев будет происходить в нашей VK группе iknigi_net

Источник:

iknigi.net

Отсутствует Большая книга мудрых притч со всего света в городе Челябинск

В нашем интернет каталоге вы имеете возможность найти Отсутствует Большая книга мудрых притч со всего света по разумной стоимости, сравнить цены, а также найти иные предложения в категории Дом, семья, быт. Ознакомиться с свойствами, ценами и рецензиями товара. Доставка производится в любой населённый пункт России, например: Челябинск, Чебоксары, Калининград.